这些人倒不是酬军的，而是为各营吏士浆洗衣物，其中最重要的就是绑腿带。
泰山军给这个天下带来了深远的变化，尤其是他们取得无数胜利后，中原各路诸侯实际上就开始学习泰山军的一切了。
而其中绑腿就是每家都在学习的，这种可以让部队长时间行军的利器一经推行，就迅速在全军获得认同。
只是这绑腿带子好则好矣，就是太过于臭了。袁军的这些武士们也不是什么讲究人，这个时代也不存在什么洁癖，但就是这样，这些袁军武士们还是扛不住绑带的熏臭，可见这劲有多大。
没奈何，袁军只能开创性的将一些妇人随军，这还是比较犯个时代的武家忌讳的。
但还是那句话，大争之世是什么？它就是只讲究效益和效率，任何阻挡这些的，不管什么传统还是习俗都统统让道。
于是，在江夏之战中，每营就开始携带妇人，还允许一些商旅随军。
豫州本就是商旅云集的地方，但在过去军队是很少让这些人参与的，从秦以来的军国一体政策开始，军队的补给都是由国家来提供，鲜少让私人的商旅提供。
但袁绍却允许本地的商旅们随军，而之所以如此还是和袁氏的军制相关的。
在袁氏以外的势力，不论程度多少，其实都是统一收缴军队的战利品的。但在袁军这里则不同，前线武士们获得的战利品统统都属于自己。
这也造成了武士们常常获得很多东西，但却带不回去。所以就需要就地变卖成方便携带的东西，而这个时候商旅就提供了这样的服务。
可以说，袁氏的商旅随军算是一种特色了。而有个意外的好处是，随着军队和商人之间联系的频繁，商人们也开始运输粮秣这些大规模的商品，这就给袁军的后勤补给带来了某种便利。
豫州地区的商人群体是非常有实力的，大的商团往往组成四五十辆牛车，可以运载够数千人吃嚼的粟米。而一些小的商团则几家联合在一起，或携带盐巴，或赶着羊，一并随军。
当然这种鲜肉在什么时候都是少有的，往往也只是供应给袁军的高级武士和将领们。
可以说，单就上层享受这一块，袁军远远要比泰山军来得奢靡多了。
而这些商旅也不虞被袁军劫掠，因为能做这个买卖的，后面都站着几家颍川、汝南的豪族，甚至里面大部分都是那些庄园武士自己的车队。
对于这些过分精明的庄园武士们来说，既能将庄园内的产出卖出去，又能获得便宜的战利品，双赢。
……
就这样，随着袁绍羽骑四散，得到命令的各军在完成集结后，就由旗帜的引领向着阳翟前进。
这些部队被分散在豫州各处，要先到阳翟做最后的整军，然后统一分批北上。
而率先抵达阳翟城外的，就是四个军，两万人的汝南军。这四支军队分别是绍威、绍义、绍雄、绍德四军。
这四军和之前鞠义麾下的绍武军一并称为袁绍的上五军，是袁绍嫡系中的嫡系。
这五个军几乎都是来自汝南的子弟。
汝南在袁绍的治理下已经变成了一个非常特殊的存在。
如果说颍川是作为陈公国的文马车的话，那汝南就是袁绍的武马车。来自颍川的文士和来自汝南的武士共同高举着袁绍的公国宝座，缺了哪一个，这陈国的基业都有坍塌之虞。