老赵家三间正屋，这时候讲究以东为尊，所以赵父赵母住东间。
林越和赵兰娘进去的时候，屋里就剩赵父赵母和林永明赵芸娘。赵父和林永明两人坐在正对门方桌两边的椅子上说话，赵母和赵芸娘母女两个则坐在靠西墙的床沿上说话。
林越大体听了一耳朵，爹和姥爷说的多是地里收成的事，再就是谁又去镇上、县里谋了差事赚了多少钱，还有听村里一个在县衙的衙役说，云县之前得县令调走了，新来的知县是京城来的，准备明年在全县推广种植棉花等等。
赵母和赵芸娘说的则多是后山村的一些邻里琐事，谁家的老人没了，谁家的儿子娶媳妇了，媳妇哪里人长得怎么样脾气怎么样，村里的姑娘嫁去了哪个村，那个村风评怎么样等等。
林越心想，男女有别，真的体现在方方面面，从小时候教育的差别，到长大后承担的责任不同，进而所关注的东西也不一样。男人是一家之主，在意的都是涉及生存的东西，如果一个男的养不活妻子儿女，那无疑他是失败的。女人这方面压力就小一点，把家里杂事和人际往来处理好就行。
权力对应义务和责任，要想在家里有话语权，必须担起事才行。用后世的话说，经济基础决定上层建筑，所以，有自己事业的女性，要比没有事业一直忙于家庭的妇女，来的自由，毕竟不用看人脸色吃饭。
所以，林越攥攥小拳头，要想法子赚钱啦！
看到两人过来，赵母和赵芸娘住了话头，赵芸娘把妹妹拉到自己旁边坐下。
“我刚才还和娘说，你要是再不出来，我就去屋里找你了。到底在忙活啥啊，我来了也不快出来见人？”
赵兰娘不如姐姐性子爽利，有点呐呐道：“没忙啥，在屋里纳鞋底呢，没听到。”怕她姐再追问，把两对鞋面拿出来，“姐，我前几天给阿秋阿月做的，你捎回去给他们做鞋穿。”
赵芸娘接过去看了看，夸赞：“阿妹针线越来越好了，我也不和你客气，就替你外甥外甥女收下了。”转头又对林越说道：“阿月，阿秋和你大舅二舅的孩子在门口玩呢，你要不去找他们吧，我和你姥姥小姨说点事。”
林越估摸就是赵兰娘的亲事了，不好当着她小孩子的面说，便点点头朝门口走。反正娘回去肯定会和爹说，什么情况到时候就知道了。
赵家门口，小胖子正和几个孩子玩泥巴，大舅家的儿子池子女儿大妮和二舅家的二妮都在，还有一个大点的男孩子，林越不认识。三个男孩子满手泥，正在比谁的泥巴糊的响，两个女孩子在一边围观。
所谓玩泥巴，就是把水倒进土里，搅湿后，拿出一块，捏成中间平四周有沿的形状，然后反朝地上摔去，中间平的地方就会破出一个洞，同时还会发出一声响。谁的洞大，谁摔的声音响，谁就赢了。
挺幼稚的游戏，林越站旁边和两个小姑娘看了一会，就觉得没意思了。想了想，从墙角边找了四个小拇指大小的石子，喊大妮二妮玩抓石子玩。
抓石子是前世林越小时候跟姥姥学的，没什么讲究，就是一抓一抛锻炼手的反应速度。大妮二妮之前却没见过，看林越用四颗石子都能玩出花样，新奇的不行，就很高兴的听她说怎么玩，听的半懂不懂就抢着想试试。
本来就是打发时间，林越就把石子给她们，看她们学着玩，自己则在一边做指点。可能因为是新鲜玩意吧，连三个男孩子都顾不上玩泥巴了，跑过来看她们玩石子，其中那个大孩子脑子转的也快，自己去找了石子跟着学。
林越记得姥姥说过，抓石子好像是女孩子的玩法，男孩子最好不要玩，有什么说法来着，记不太清了。不过反正都年纪小，加上村里能玩的东西有限，林越就没阻止。
晌午时，赵有才赵有功两家都过来老赵家，满大家子人分男女两桌，吃了顿饭。饭菜和林越在家吃的也没多少差别，黄瓜豆角家常菜，多了一个扁豆炒肉，吃饭氛围还不错，大人孩子都欢欢乐乐的。
吃完饭，收拾完，赵芸娘带着林越和小胖子分别去二舅赵有才三舅赵有功家坐了坐，和哥嫂弟弟弟媳说了说话联络了下感情，之后就回到老赵家。看时间不早了，就和林永明一起跟爹娘告辞，带着孩子往家赶。
这次没借林永礼家的牛车，一家人是走着来的，林越和小胖子自己走到半路，剩下的一般路就让爹娘背着，比做牛车舒服多了。
到了十月，天渐渐凉了，路上的花花草草也都死的死黄的黄，失去了生机，小孩子们失去了很多乐趣没得玩了。
天天憋在家里也不是个事，林越就喊着林云林彩去河湾边割了些茅草回来，编成了长绳，找了些孩子一起跳绳玩，你抡我跳，踩绳子了，就换我抡你跳。
这游戏从三四岁到十几岁的孩子都能玩，又简单又热闹，很快风靡全村，连一些大人都会跟着玩，每次都会被一群老人围着看热闹，笑话他们多大了还跟个孩子似的。
赠人玫瑰，手有余香。林越看大家喜欢，心里也高兴。百姓日子又苦又单调，能让他们的生活丰富一点，都是好事。更何况从她出生到长到三岁多，村里人老老少少大多都对她不错，去别家或者路上遇到，有好吃的，都会给她一些。