“公子身体贵重，发肤受之秦公、公夫人；且课业繁重，若打到榻上躺了，吾倒是给谁讲课去？”
先生答。
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“如此我错了！已深知错了，先生且命停手吧！”
公子晦乞求。
“然，暂且止之。”
先生终于发话。
又言：
“子曰，不教而罚谓之虐。倒是请问公子，错在何处？”
“错在无信。”
公子晦想了想，答。
“善，君子坦荡荡，民无信不立。”
先生许之。
公子晦犹豫一番，又问：
“匪是我想要失信，奈何，夫子言语，常有矛盾处，前后不同，上下有异，我竞不知该信哪个。”
“怎就有矛盾处？公子细细将来。”
“然。就拿这君子坦荡荡，无信不立来讲，既有这句，也有‘民可使由之，不可使知之’语，皆出于夫子，意思却是反的罢？”
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